李一涛:浅谈中国玉文化与苏雕南红

来源: 企业家日报网 时间: 2022-05-16 作者:

  中国工艺美术有着数千年的历史,它在人们的生活中,占有重要的地位,不仅关系人们的物质生活,而且也关系着人们的精神生活。

  中国玉文化历史久远,每个时期的工艺品都留下难以数计的珍宝。玉石器制品一直被视为珍贵的装饰品,以及身份和财富的象征。如今,对于玉雕艺人侵染浓厚的尚品气息和市场竞争激烈的环境,我们玉雕艺人必须清醒地意识到自己的职责。

  几千年来,玉雕的用途、题材、造型和表现形式,都因政治、经济和物质条件的不同而有着不同的时代特征。玉石器在古时商、周一直到明、清时期,以及近当下中国,已经有过三次高峰。

  研究玉石器不同时期的艺术特点,对于探索玉雕产品题材、内容、造型、规律、表现方式、工艺、技艺以及对原材料的应用等方面有关键作用,这样也给苏州玉雕带来了新的面貌。

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  近几年出现的新玉料——南红玛瑙。“南红”一词,近年来在宝玉石界已成了热门词汇。在众多玉石品种中,南红玛瑙可谓一支奇葩,其颜色红艳、质地细腻。

  由于原材料在历史上一直就非常稀缺,吸引了众多玉石爱好者追捧。南红与其他玛瑙有一个显著不同,以红色系为主,在于它的鲜亮光明,光泽外射。

  好的南红是温润而泽,有一种特殊的胶质感、厚重感、玉质感。这种质地是南红重要的特征指标之一。玉雕行业内评价南红雕刻有三个原则:第一是玉石材料要得到完善利用;第二是雕刻技能精湛;第三是巧妙传达艺术神韵。继承传统、勇于创新,传统是创新的基础,创新是传统的发展,我们只能不断提高自己的艺术修养,端正工作态度,刻苦钻研技术。

  南红玛瑙古时被称为“赤玉”,是佛家七宝之一。赤珠即南红玛瑙材质,它之所以珍贵,不仅在于其天然形成的红色即国色。而且南红还是我国特有品种、产量稀少。

  在清朝乾隆年间已开采殆尽,但后从国内发现云南保山和四川凉山的新矿后,近两年,南红玛瑙已跻身玉石新贵,价值更是水涨船高。谈到南红玛瑙的历史,在出土的战国贵族墓葬中已经有南红玛瑙的串饰,云南博物馆馆藏有古滇国时期出土的南红饰品,古滇国时期的南红以扁圆多棱珠居多,至今约2000多年。

  历代南红玛瑙精品都被人们所珍视,尤其至清代达到顶峰。北京故宫博物馆藏的清代南红玛瑙凤首杯更是精美,是研究南红玛瑙制品、南红玛瑙雕件等宫廷碾玉的实物资料,具有非常重要的历史艺术价值,被定为国家一级文物。然而收藏级别的南红作品又重新回到收藏界,市场需求孕育新亮点,重新掀起了南红玛瑙收藏热潮,吸引了众多收藏家的关注。

  我们常见的南红玛瑙颜色分为锦红、柿子红、樱桃红、玫瑰红、红白料、冰飘料、镐红等。

  苏州玉雕是中国玉雕最主要产区之一,苏作代表作品的技艺精湛。玉雕属于特种工艺品,就是用特殊的材料、特殊的手工制作的工艺品。一件玉雕作品的成败,创作和设计是重要的环节,一块料石可以做成平庸的产品,也可能成为佳作或珍品,应该说玉的价值主要在于艺术创作之中。

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  雕刻设计理念

  一、根据料石的质地特点,因材施艺,料石的质地不能低,有俏色更能出效果。

  二、雕件即“把玩”以拿在手中舒适为宜。不能有棱角,要显示出原石的形状或少许加工。

  三、题材内容,多以吉祥和人们喜闻乐见的为好。

  四、构思巧妙,主次分明,用俏色,做到一绝、二巧、三不花,虚实结合,充分显示出玉的实质美,自然美。不能满雕、满刻。

  五、讲究雕工,不论形神、线条、阴刻、雕刻底板都要认真对待,注意整体感。

  六、打磨光亮也非常重要,是对作品的进一步再创作,不是打磨了事。

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  作为一个优秀的玉雕艺人,应是一专多能,有着广博的知识和艺术修养,精湛的技艺和实践经验,自己应联系实际情况,讲求实效,严格要求自己,精中求精,不断地向苏帮大师学习,只有这样才能真正做到因材施艺,才能设计和制作出优秀的玉雕产品来。用自己的双手发展好苏雕这一优秀的文化遗产,把中华民族的这一艺术瑰宝予以继承和发扬光大。

  玉雕大师李一涛

  李一涛,生于1987年。原籍绍兴,现居苏州。毕业于苏州工艺美院,专业西方雕塑、中国传统雕塑。2014年获得“浙江省玉石雕刻大师”称号。

  李一涛,师承中国玉雕大师陆爱风,学习动物雕刻。是苏邦玉雕青年才俊的翘楚,其作品以圆雕动物件为主,表现虚实、方圆、盈虚之道;沿袭古风又多有创新,常有奇思妙想之作,让人回味无穷。获奖记录:2012《玄武对佩》获“苏艺杯”银奖。2013《天禄》获“子冈杯”银奖。2017《辟邪》获“艺博杯”银奖2017《站起来》获“苏艺杯”银奖。2017《刚·柔》获“良渚杯”金奖。2017《呦呦鹿鸣》获“子冈杯”创意奖2017《动静俯仰》获“中原玉博杯”金奖。2019《见龙在田》获“艺博杯”银奖2020《呦呦鹿鸣》获“艺博杯”金奖主要作品:俯仰、见方、云龙、玉鹰


责任编辑:企业家日报

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